国产农村乱辈无码-久久久久久久久久久久-亚洲色成人网站www永久-国产午夜无码视频在线观看-色天使久久综合网天天-日韩av无码成人无码免费

版權(quán)所有  四川省通江縣羅村茶業(yè)有限責(zé)任公司    蜀ICP備15034500號-1     網(wǎng)站建設(shè): 中企動力 成都

新聞資訊

行業(yè)資訊
公司新聞

來瞧瞧我們中國的茶葉加工發(fā)展史

瀏覽量
【摘要】:
中國是茶葉的故鄉(xiāng),有著悠久的種茶、制茶和飲茶歷史。最初茶是作為藥被發(fā)現(xiàn)和利用的,距今已有四五千年之久。經(jīng)過長期的實踐,人們認識到茶葉的使用價值,開始人工栽培,并不斷改進制茶工藝,使茶從“萬病之藥”發(fā)展成為清熱解渴、清香鮮美的日常飲料。  商周兩朝,“國之大事,在祀與戎”,國家大事除了征兵打仗就是祭祀拜祖。在那個時期茶葉已被作為祭祀用品之一。  春秋時期,茶仍多被作為祭祀用品,很少有人把茶視為飲料。
  中國是茶葉的故鄉(xiāng),有著悠久的種茶、制茶和飲茶歷史。最初茶是作為藥被發(fā)現(xiàn)和利用的,距今已有四五千年之久。經(jīng)過長期的實踐,人們認識到茶葉的使用價值,開始人工栽培,并不斷改進制茶工藝,使茶從“萬病之藥”發(fā)展成為清熱解渴、清香鮮美的日常飲料。
  商周兩朝,“國之大事,在祀與戎”,國家大事除了征兵打仗就是祭祀拜祖。在那個時期茶葉已被作為祭祀用品之一。
  春秋時期,茶仍多被作為祭祀用品,很少有人把茶視為飲料。據(jù)南朝宋劉義慶《世說新語》載,晉司徒長史王漾嗜茶,喜歡以茶待客,但賓客們都很不習(xí)慣,戲稱茶為“水厄”。說明至少在東晉以前大多數(shù)人對飲茶仍無法接受。
  魏晉南北朝時期佛教盛行,由于茶可驅(qū)睡提神,僧道對茶賞識有加,茶的聲譽才大聞于世,茶業(yè)迅速發(fā)展。
  隋唐以后隨著佛教的進一步傳播,交通運輸條件的改善,以及文人雅士對茶的喜愛,飲茶之風(fēng)遍及全國,茶葉逐漸成為大眾喜愛的飲品。人們接受和喜愛茶葉以后,開始不斷探索和實踐,以求這種飲料更加美味可。
  歷經(jīng)數(shù)代人的努力,茶葉制作工藝日益精湛,品質(zhì)日漸優(yōu)異,發(fā)展至今已形成花色品種齊全的六大基本茶類——綠茶、紅茶、青茶(烏龍茶)、白茶、黃茶、黑茶。制茶技術(shù)的發(fā)展從稚嫩走向成熟,大致經(jīng)歷了生食茶葉、生煮、羹飲、曬干收藏、蒸青做餅、炒青散茶的過程,到明末清初,綠茶、紅茶、青茶(烏龍茶)、白茶、黃茶和黑茶六大茶類基本齊全。
  今天,科技的進步使茶葉加工繼續(xù)向縱深發(fā)展,茶葉的深加工和綜合利用給茶業(yè)注入了新的活力。
  從生食鮮葉到曬干收藏
  神農(nóng)時期人們已經(jīng)認識到茶葉可作為解毒之藥,通過生食茶葉來實現(xiàn)它的藥用功能。后來逐漸發(fā)展成生煮羹飲,將采來的新鮮茶葉經(jīng)水煮后食用,這在《晉書》中有記載:“吳人采茶煮之日茗粥。”我國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族至今還保留著生食茶葉的習(xí)俗,居于云南省景洪縣基諾山區(qū)的基諾族人將新鮮茶葉揉碎后放入碗中,加少許黃果葉、大蒜、辣椒、鹽等,再加泉水拌勻,便做成鮮美可口的涼拌茶。
  從商周到春秋,茶葉成為祭祀用品,為供隨時使用,需要曬干收藏。漢代司馬相如《凡將篇》中記錄了二十三種中草藥,茶為其中之一。眾所周知,中草藥大多曬干收藏。曬干后的茶葉經(jīng)過光熱作用內(nèi)質(zhì)起了很大變化,這可以看做是茶葉加工的起源。
  團餅茶加工日益完善
  三國魏張揖《廣雅》日:“荊、巴間采葉作餅,葉老者,餅成以米膏出之。欲煮茗飲,先炙令赤色,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、橘筆之。”由此可知,在魏以前就應(yīng)當有餅茶的做法。這種制茶方式非常簡易,嫩葉、老葉都可做成餅狀以便收藏,但茶的青草氣和苦澀味未能去除,飲用時須加入蔥、姜等香料來調(diào)味。經(jīng)研究改進,到唐代,人們開始在餅茶簡易加工的基礎(chǔ)上利用蒸汽來去除茶的青草氣和苦澀味。
  唐代陸羽《茶經(jīng)》記載:“(茶)其日有雨不采,晴有云不采。晴采之,蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。”茶葉采來后,蒸軟搗碎,拍成餅狀再烘干保存。
  《廣雅》中記載當時僅有茶葉制餅,并無其他工序,只提及飲用時碾碎,唐代則增加了蒸制茶葉的工序,通過蒸熱揮發(fā)茶的青草氣。加工中還多了道搗碎工序,使制成后的餅茶外形更加精細美觀,更利于沖泡時茶汁的溢出。唐代始創(chuàng)貢焙制度,制作質(zhì)地優(yōu)良的餅茶以貢天子,被很多官員看做平步青云的捷徑。
  唐代詩人盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》中有“開緘宛見諫議面,手閱月團三百片”的詩句,其中“月團”就是指當時的餅茶,因其形如滿月,故名。這首詩的背景是:友人身為諫議大夫,位高權(quán)重才有機會得到貢茶并贈送盧仝。從中可見精巧的餅茶當時只有上層社會人士才有機會享用。
  團餅茶的制作在宋朝達到了登峰造極的程度。宋太祖趙匡胤窮奢極欲,下詔在貢茶上印制龍鳳圖案以尊顯天子龍威。有記載“(宋)太平興國初,特置龍鳳模,遣使即北苑造團茶,以別庶飲,龍鳳茶蓋始于此”。天子飲茶要有別于庶民,這就是制作龍鳳團茶的起因。
  976年前后,丁謂始制大龍團,一斤八餅;約1045年蔡襄創(chuàng)制小龍團,一斤二十餅,更為小巧精致;其后又有密云龍,其品又在小龍團之上。這一時期的制茶技藝可謂爐火純青,其繁瑣程度也史無前例。
  據(jù)宋趙汝礪《北苑別錄》載:“采茶之法,須是侵晨,不可見日”。“蒸茶:茶芽再四洗滌,取令潔凈。然后入甑,俟湯沸蒸之”。“榨茶:入小榨以去其水,又入大榨出其膏”。“研茶:研茶之具,以柯為杵,以瓦為盆,分團酌水,亦皆有數(shù)”。“過黃:茶之過黃,初入烈火焙之,次過沸湯監(jiān)之。凡如是者三,而后宿一火,至翌日遂過煙焙焉。然煙焙之火不欲烈,烈則面炮而色黑。又不欲煙,煙則香盡而味焦。但取其溫溫而已”。這是關(guān)于龍鳳團茶加工的完備記載。茶芽采下先在水中浸泡干凈,再置于蒸籠,蒸好后用冷水沖洗,使其很快冷卻以盡量保持綠色,然后用小榨壓出多余水分,大榨去除部分茶汁,避免味道過于苦澀;去汁后將茶研細再壓模烘干。
  這種制茶工藝精益求精,只為滿足王公貴族的奢靡生活,“茶之品莫貴于龍鳳,謂之小團,凡二十片重一斤,其價值金二兩,然金可有,而茶不可得”。說明龍鳳團茶非常貴重,百姓為制茶H以繼夜地辛苦勞動,但只有極少數(shù)的上層人士才能享用。直到明太祖朱元璋下詔廢貢團茶改貢散茶,勞民傷財?shù)凝堷P團茶才從此一去不返。
  從蒸青團茶到蒸青散茶
  古時茶葉從生食到曬干收藏并未做餅成形,可以看做是散茶,但那時并未系統(tǒng)地加工制作。唐代陸羽《茶經(jīng)》中有“飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者”的文字;李肇《唐國史補》也提到散茶:“風(fēng)俗貴茶,茶之名品益眾,劍南有蒙頂石花或散芽,號為第一。”唐代以團餅茶生產(chǎn)為主,關(guān)于散茶加工的記載很少。至宋代,民間的茶葉生產(chǎn)則以散茶為主。散茶也稱“草茶”,歐陽修在《歸田錄》中有“草茶盛于兩浙”句,反映了當時散茶已形成地域性規(guī)模化生產(chǎn)。元王禎((農(nóng)書》中提及蒸青散茶的生產(chǎn)工藝為:“采之宜早,率以清明、谷雨前者為佳……采訖,以甑微蒸,生熟得所。蒸已,用筐箔薄攤,乘濕略揉之,入焙,勻布火烘令干,勿使焦。編竹為焙,裹箬覆之,以收火氣。”可知其時散茶加工程序為:蒸汽殺青、揉捻、烘干。茶葉微蒸后不僅可起到殺青作用,而且茶葉蒸后軟化,揉捻不易斷碎,最后再分兩次烘干。這種加工方式與現(xiàn)今蒸清綠茶加工已經(jīng)非常相似。
  從蒸青到炒青
  炒青綠茶最早的文字記載當屬唐代劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》,其中日:“山僧后檐茶數(shù)叢,春來映竹抽新芽。宛然為客振衣起,白傍芳叢摘鷹嘴。斯須炒成滿室香,便酌砌下金沙水。”形象的描述表明炒制更利于青草氣的揮發(fā),形成茶葉自然的香味。
  通過不斷實踐,人們認識到蒸青散茶香氣不夠濃郁,于是出現(xiàn)了利用干熱發(fā)揮茶葉香氣的炒青技術(shù)。到明代,炒青制法日趨完善,各地炒青綠茶名品不斷涌現(xiàn),如徽州松蘿茶、杭州西湖龍井、歙縣老竹大方、嵊縣珠茶等。其制法大體為:高溫殺青、揉捻、炒干。明羅廩《茶解》中有詳細記載:“炒茶鐺宜熱,焙鐺宜溫。凡炒止可一握,候鐺微炙手,置茶鐺中,擲地有聲,急手炒勻,出之箕上,薄攤,用扇扇冷,略加揉按,再略炒,入文火鐺焙干,色如翡。”其中明確指出要高溫快速殺青,冷卻后再揉捻,以免影響茶葉品質(zhì)。這種工藝已經(jīng)非常接近于現(xiàn)代炒青綠茶的制作。
  從素茶到花茶
  北宋蔡襄《茶錄》日:“茶有真香,而入貢者微以龍腦和膏,欲助其香。”宋時入貢的龍鳳團茶,為增加香氣,有時在其中添入龍腦香。
  南宋施岳《步月·茉莉))詞注日:“茉莉嶺表所產(chǎn)……此花四月開,直至桂花時尚有芳味,古人用此花焙茶。”這是最早的關(guān)于茉莉花茶的記載。
  明代窨花制茶技術(shù)逐漸完善,可用于窨花茶的花品種很多。朱權(quán)《茶譜》記載了花茶的制作方法:“百花有香者皆可。當花盛開時,以紙糊竹籠兩隔,上層置茶,下層置花,宜密封固,經(jīng)宿開換舊花。如此數(shù)Et,其茶自有香味可愛。有不用花,用龍腦熏者亦可。”可見當時已采用定期更換香花的方法來提升香氣,類似現(xiàn)在的多次窨花。只是當時茶與花并未摻和,產(chǎn)量少,直至清咸豐以后花茶才有大規(guī)模的生產(chǎn),廣受北方地區(qū)人民的喜愛。古人對花茶香氣也有精辟的見解:“花多則太香而脫茶韻,花少則不香而不盡美。”強調(diào)了花的用量要恰到好處,才能使茶既有鮮靈的花香又不失真味。現(xiàn)代窨制花茶,多以烘青綠茶為茶坯,與香花摻和后制成茉莉花茶、珠蘭花茶、桂花茶、玫瑰花茶等。
  從綠茶發(fā)展到其他茶類
  在制茶的過程中,人們不斷實踐,制作工藝從不發(fā)酵、半發(fā)酵到全發(fā)酵,不同發(fā)酵程度引起茶葉內(nèi)質(zhì)變化,最終形成品質(zhì)特征各不相同的六大茶類。
  參考書目
  《中國茶經(jīng)》,上海文化出版社,阮浩耕、沈冬梅、于良子校點注釋
  《中國名茶圖典》,中國茶葉博物館編著,浙江攝影出版社
  《中國古代茶葉全書》,浙江攝影出版社,吳覺農(nóng)著
  《茶經(jīng)述評》,中國農(nóng)業(yè)出版社,施海根主編
  《中國名茶圖譜·綠茶篇》,上海文化出版社,李偉著
  《信陽毛尖》,中原農(nóng)民出版社,沈培和、張育松等著
  《茶葉審評指南》,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社,毛祖法著
  《浙江名茶》,上海科學(xué)技術(shù)出版社,農(nóng)業(yè)部全國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣總站編
  《中國名優(yōu)茶選集》,中國農(nóng)業(yè)出版社,莊晚芳、孔憲樂著
  《飲茶漫談》,中國財政經(jīng)濟出版社
  喜歡這篇文章的人也喜歡>>>>
  茶樹是什么時候從哪里發(fā)源來的
  茶樹是什么?茶樹的一生究竟如何?
  茶葉到茶杯的距離
  你不知道的茶馬古道
  茶在國內(nèi)是這樣傳播的
  “茶”為什么叫tea
主站蜘蛛池模板: 午夜精品电影| 成人免费看www网址入口| 成人免费播放视频777777| 性欧美26uuu在线观看| aa性欧美老妇人牲交免费| 精品女同一区二区三区免费播放| 免费一区| 精品国产三级| 哪里看毛片| 亚洲二区视频| 无遮挡国产高潮视频免费观看 | 99久久这里只有精品| 亚洲黄色激情| 老妇女性较大毛片| a级毛片在线免费观看| 成人艳情一二三区| 内射欧美老妇wbb| 色婷婷导航| 丰满多毛的大隂户毛茸茸| 久久精品黄色| 日韩欧美一级精品久久| 九九99热久久精品在线9| 国产麻传媒精品国产av| 免费黄色av| 秋霞激情| 久久国产欧美日韩精品图片| 99久久99视频| 免费区一级欧美毛片| h无码动漫在线观看| 久久久久久久久久网| 日本黄色大片免费看| 大地资源网中文第五页| 四虎精品成人a在线观看| 亚洲人天堂| 天天操伊人| 日韩精品久久| 无码人妻av免费一区二区三区| 亚洲第一天堂| 三级a做爰大乳在线观看| 人妻无码久久一区二区三区免费| 日韩精品一区二区三区不卡|